谋生夙所短，衣食人之馀。道逢怀德者，筑室揖余居。
黄尘爰息哉，酣读古人书。书中何所乐，乐言人事虚。
靡荣亦靡悴，靡戚亦靡疏。禦物时嚣然，观理旋晏如。
乃知徙义亟，过也畴能无。勖哉二三子，朝夕与余俱。
头陀学古道，毋为俗法驱。清泉熟白米，此外更何须。
幽兰示门人。明代。何南凤。 谋生夙所短，衣食人之馀。道逢怀德者，筑室揖余居。黄尘爰息哉，酣读古人书。书中何所乐，乐言人事虚。靡荣亦靡悴，靡戚亦靡疏。禦物时嚣然，观理旋晏如。乃知徙义亟，过也畴能无。勖哉二三子，朝夕与余俱。头陀学古道，毋为俗法驱。清泉熟白米，此外更何须。
何南凤(1588-1651)，广东梅州兴宁市石马人，是佛教临济宗传人，又是才华横溢的诗人。字道见，家名觉从，号知非，又号雷山，又称半僧先生，初堂老人，牧原和尚，跛足道人。明代万历十六年（1588）生，清代顺治八年（1651）卒，终年六十五岁。 ...
何南凤。 何南凤(1588-1651)，广东梅州兴宁市石马人，是佛教临济宗传人，又是才华横溢的诗人。字道见，家名觉从，号知非，又号雷山，又称半僧先生，初堂老人，牧原和尚，跛足道人。明代万历十六年（1588）生，清代顺治八年（1651）卒，终年六十五岁。
春日山居即事五首 其三。明代。王廷陈。 筑室清溪曲，为园古道傍。苔痕侵户牖，云色上衣裳。牧笛依青草，渔舟隐绿杨。偶然幽兴惬，搔首放歌长。
九效 其五 医国。宋代。葛立方。 破纽绝络兮民不支，不了兰藏兮举世无医。病在腠兮废汤熨，未至血脉兮乃施针石。布指于位兮息至不知，阴阳倒置兮寒凉逆施。内实兮饵之桂附，中乾兮反投消以蠹。天生卢扁兮授术上池，跻民寿兮至期颐。
绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首。两汉。佚名。 宝册既奉，祗诵迺言。仁深庆衍，益承益尊。和声协气，弃溢乾坤。闰受伊嘏，圣子神孙。
和朱世同夜闻竹声。宋代。吴芾。 醉卧空斋静绝人，夜阑霜月白纷纷。寒生枕上浑无梦，声到窗前疑是君。玉轸谁家调古曲，铁衣何处角孤军。羡君写入新诗里，清壮还应过所闻。
华清池。。聂绀弩。 少女玩过又赐死，居然多情圣天子。长生殿同长恨歌，不及华清一勺水。华清池水今尚温，书已封建鬼道理。我见华清感更深，中有马嵬陈玄礼。