斋居四首 其三

昭阳湖行书所见。清代。赵执信。 屋角参差漏晚晖，黄头闲缉绿蓑衣。倦来枕石无人唤，鹅鸭如云解自归。

用厚后弟强甫韵。宋代。刘克庄。 先皇亲为扁溪庵，奎画煌煌阳世南。多病安知年望九，归耕何幸岁登三。新诗有弟聊相属，前事无人与共谈。作饮中仙殊不恶，何须苦淡学瞿聃。

泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。

秋日杂兴。宋代。敖陶孙。 阵云起西北，中原暗黄尘。岂无匡时算，无路不得陈。书生亦过计，夜夜占天文。匣剑似识时，中宵哑然鸣。我亦发悲歌，沾衣涕从横。

次韵晚入五华寺。明代。胡粹中。 向晚寻幽寺，明霞飞远林。四山新雨歇，一径绿苔深。松老齐僧腊，泉鸣和梵音。阶前两驯鹿，去住识禅心。

回銮奉皇太后进宫之作。。弘历。 展豫巡嵩洛，回銮奉寿康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。不狩安知外，惟勤所戒荒。凤楼五云表，蔼蔼萃千祥。